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Wie entstand «der Westen» und was macht den sog. «Westen» aus? Im Zuge seiner gegenwärtigen Infragestellung und Relativierung, lohnt sich der Blick zurück seit der Christianisierung in der Spätantike.
Die Entwicklung und Formierung frühmittelalterlicher Kunst und Architektur seit der Spätantike mit einem ersten Höhepunkt zur Zeit Karls des Grossen (um 800) spiegelt die Entwicklung und Verbreitung neuer Bauaufgaben in einem klerikal-imperialen Herrschaftssystem, das bis in das hohe Mittelalter Gültigkeit hatte. Nicht nur das transformierte Know-how der spätrömischen Zeit und die römischen Organisationsformen waren grundlegend, sondern auch Einflüsse von «den Rändern», den westlichen Inseln mit der irischen Mission, und Skandinavien mit den weitreichenden Netzwerken verschiedener Wikingergruppen. Neben Kontinuitäten gab es auch harte Brüche und die Herausbildung neuer Identitäten in dem, was wir heute Europa nennen. Vielfalt in Sprache und Kultur, das Nebeneinander zwischen christlichen und paganen Gesellschaften sowie die grosse Herausforderung der frühislamischen Hochkultur spielten sich auf einem Gebiet ab, das durch Handel, Pilgerschaft, Krieg und Herrschaft miteinander verbunden war.
Neben der Herausbildung kirchlichen Bautypen, wie Kirchen und Klöstern, stehen profane Bauaufgaben des Wohnens verschiedener Schichten im Blickpunkt im Blickpunk. Hinzukommt die Rolle der Frauen als Herrscherinnen, Auftraggeberinnen und Stifterinnen, die Austausch und Innovationen beförderten. Auf dem Gebiet der heutigen Schweiz und im Bodenseegebiet ist eine beispiellose Ansammlung frühmittelalterlicher Bau- und Kunstdenkmäler vorhanden. Der Alpenraum war die Schnittstelle zwischen südlichen und nördlichen Einflusssphären, die mit mediterranen und insularen Traditionen und einer imperialen Corporate Identity umrissen werden können. Dabei spielen Programmatik der Bauten und ihre Materialität eine besondere Rolle. Vergleichende Analysen thematisieren Beispiele aus der MENA-Region (südl. u. östl. Mittelmeerraum), Byzanz sowie West- und Nordeuropa. Ein besonderes Augenmerk wird auf Mobilität und Konnektivität gelegt, wobei deutlich wird, wie vernetzt und facettenreich diese Periode für die weitere Entwicklung Europas gewesen ist.
Einführende Literatur:
Naoíse Mac Sweeney , Der Westen. Die neue Geschichte einer alten Idee, Berlin: Propyläen, 2023 (engl. Ausgabe The West. A New History of an Old Idea, London : WH Allen, 2023)
Europa in Bewegung. Lebenswelten im frühen Mittelalter; Darmstadt: Theiss 2018 (engl. Ausgabe: Crossroads, Travelling Through the Middle Ages, Amsterdam: W Books, 2018)
Wickham, Chris/Held, Susanne: Das Mittelalter: Europa von 500 bis 1500. Stuttgart: Klett-Cotta, 2018
Willemsen, Annemarieke/Kik, Hanneke (Hg.): Golden Middle Ages in Europe: new research into early-medieval communities and identities. Turnhout: Brepols, 2015.
Fricke, Bare/ Krass, Urte (Hg.),The Public in Picture, involving the beholder in Antique, Islamic, Byzantine and Western Medieval and Renaissance Art, Zürich: Diaphanes 2015
Rubin, Miri, The Middle Ages: a very short introduction. Oxford: Oxford University Press, 2014
Nicolai, Bernd, „Wie Gott den Okzident in den Orient umgewandelt hat“, Aspekte mediterraner Transfermodi im hohen Mittelalter, in: Manuela De Giorgi, Annette Hoffmann et al. (Hg.), Synergies in Visual Culture. Bildkulturen im Dialog (Festschrift für Gerhard Wolf), München: Fink 2013, S. 185-198. |
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